لافتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار

 

زن سوالاتی از دکتر عزت اله دهقان

در مورد مقاله آقای محمود سیف تحت عنوان زن از نگاه قانون اساسی و ادیان

زهرا حاجیوند - دانشجوی علوم سیاسی پیام نور خمین

جناب آقای دهقان ، با جوابیه ای که از جنابعالی که در هفته نامه اشترانکوه چاپ شد این را دریافتیم که به عنوان یک سیاست مدار و قانون گذار که هشت سال از عمرتان را در مجلس محترم شورای اسلامی بوده اید کمتر به قانون اشراف دارید ، چون اصل 177 را احتمالا مطالعه نکرده و یا دقت ننموده اید.

اصل 177 قانون اساسی (( بازنگری در قانون اساسی )) به نوشته های آقای محمود سیف معنا و مفهوم میدهد ، اصل 177 یعنی حرف آخر در قانون اساسی ، یعنی ای ملت شریف ایران ما نویسندگان و پیشنهادکنندگان این اصل به خطا پذیری خود و امکان وجود نقایصی در قانون اساسی آگاهیم (( با توجه به مقتضیات زمانی ))

پس با صراحت میگوییم جناب آقای دکتر عزت اله دهقان اصل 177 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را رد میکنند چون میگویند که در  قانون اساسی  مطلقا هیچ نقصی وجود ندارد و این به معنا و مفهوم نقض اصل 177 است .   قلم

 

 

 

محمود سیف

اسلام ناب چیست اسلام نابی کیست؟

به راستی آقایان اگر کارمند سازمان یا اداره ای هستند و در طول ماه بیش از دو روز مرخصی و 8 ساعت مرخصی ساعتی ندارند ، چگونه در هر مراسم عزا و تشییع و تدفین و ترحیم سه ساعته و بیشتر شرکت میکنند و اگر حقوق آنان به اندازه ی بقیه ی کارکنان دولت است چگونه میتوانند در این دوره و نه همیشه به بذل و بخشش و اهدای هدیه به بیچارگان بپردازند و به قولی گدا پروری کنند و هویت همه را زیر سئوال ببرند و چگونه مبادرت به خرجهای آنچنانی میکنند ، مگر نه اینکه آنان هم مثل سایر کارکنان دولت دارای اقساط مسکن ، ماشین و خرجهای روزمره ی طول ماه هستند به راستی این موضوع از دوحال خارج نیست : 1- یا این گونه افراد از خانواده های متمکن و ثروتمند جامعه اند که اگر اینگونه است هیچگاه درد فقیر و کوخ نشین را نمیفهمند و نخواهند توانست به عنوان وکیل از حقوق و مطالبات آنها دفاع کنند چون از این قشر نبوده اند و فقرا با آنان هیچگونه قرابتی ندارند . 2- و یا اینکه اینگونه افراد از سوی عده ای سرمایه دار داخلی و خارج از استان حمایت میشوند که در آن صورت هم در آینده وامدار مردم نخواهند بود بلکه غلام حلقه به گوش کسانی هستند که حمایتهای مالی آنان ، اینان را به قدرت رسانده است و بایستی بدون توجه به خواسته ها و نیازهای مردم طبق نظر آنان امور شهر را به انجام برسانند و در تسهیلات بایستی آنان را پشتیبانی کند و پاسخگوی محبت کسانی باشد که این مسند را با هرگونه فعالیت برایشان فراهم کرده اند .از طرفی چرا در طول 4 سال گذشته هیچگاه فقیران و حاشیه نشینان شهر و روستاها را ندیده اند و امروز دایه ی مهربانتر از مادر شده اند . و در نهایت اگر کارمند دولت هستند ، چگونه از وقت اداره برای تبلیغ و ترویج دیدگاه خودو کاندیداتوری مجلس شورای اسلامی بهره میگیرند ؟ به نظر شما کسی که در یک محیط کوچک مثل اداره برای مردم حوزه ی عمل و ارباب رجوع ارزش قایل نیست درحالی که بابت آن حقوق دریافت میکند چگونه خواهد توانست در زمان وکالت از قدرتی را که مردم به او تفویض کرده اند به نفع آنان استفاده کنند ؟ کسی که الآن در حال ضایع کردن حق حقیقی مردم است چگونه فردا به مشکلات آنان خواهد رسید و از آنان دستگیری خواهد کرد ؟   چاپ در هفته نامه ي اشترانكوه   متن کامل مقاله قلم

 

 

 

محمود سیفبخشی از مقاله :  روابط عمومی در اسلام

در 23 سال نبوت پیامبر عظیم الشأن اسلام، هر گوشه از آن را که به مطالعه و بررسی و با چشم کارشناسانه می نگریم، درسهایی از روابط عمومی است که هیچگاه بزرگترین متخصصان روابط عمومی نوین دنیا نتوانسته اند آنها را پیش بینی نموده و در راستای آن قلم فرسایی نمایند. حال حدود 1400 سال پیش از این، چگونه می توان باور داشت که پیامبری امّی (بی سواد) بتواند اینگونه پیوندی ناگسستنی بین مدیریت و روابط عمومی بوجود آورد، پیوندی که بعد از سالها اکنون در روابط عمومی نوین و در تعاریف وارده می بینیم که روابط عمومی را یکی از وظایف مدیریت می دانند، یعنی یک مدیر قبل از اینکه مدیر باشد باید یک متخصص روابط عمومی و یک ارتباط شناس به تمام معنا باشد تا با نفوذ در افکار عمومی آنان را با اهداف و مقاصد خود همراه کرده و با مشارکت و همدلی و همراهی آنها وظایف مدیریتی خود را به انجام برساند. قلم

 

 

 

شهادت در آغوش پدرخاطره ی جبهه چاپ شده در کتاب : حدیث جبهه 

شهادت در آغوش پدر

نویسنده : محمود سیف 

 

 

 

 

 

  

شهادت آببخشی از : شهادت آب

يك محقق ژاپني با انتشار يافته‌هاي تحقيقات خود مدعي شد كه مولكول‌هاي آب نسبت به مفاهيم انساني تأثيرپذيرند.
نظريه اين محقق ژاپني كه تاكنون از سوي مؤسسات علمي فيزيكي و زيست‌شناسي مورد تأييد قرار گرفته است، مبتني بر بررسي نمونه‌هاي فراواني از كريستال‌هاي منجمدشده آب و مقايسه آن با يكديگر است.   

 متن کامل مطلب شهادت اب 

 

 

دورودای کاش میتوانستیم شهرمان را با نگاهی ژرف تر مورد بررسی قرار دهیم . در این بخش به طور متناوب عکسهایی از شهرستانهای دورود و ازنا و روستاهای آن ُ فرهنگ و آداب و رسوم و همچنین مشکلات و کاستی ها از نگاه تصویر را به نمایش خواهیم گذاشت . منتظر عکسهای شما هم هستیم   برای مشاهده عکسهای سری۱                  کلیک کنید

سه عكس از دورود بعد از سهميه بندي بنزين 

تعدادی عکس فضایی از دورود 

 

-------------------------------------------------------

منتظر عکسهای بعدی ما با موضوعات مختلف باشید

 

 

محمود سیفیاد باد آن روزگاران یاد باد

 

بخشی از سوابق ایثارگری محمود سیف

سابقه حضور در جبهه ۴۸ ماه ( غرب و جنوب )

جانباز شیمیایی جنگ تحمیلی

حضور در بیش از ۷ عملیات   کلیک کنید

 

 

 

 متن کامل قانون اساسی

 

 

 قلم

فهرست برترین موضوعات

برای مطالعه هرکدام روی آن کلیک کنید

 

 

 

مذهبی

روابط عمومی در اسلام

فلسفه چیست ؟

فلسفه نماز

حجاب در یهود

درآمدی بر وحی شناسی

نامه ۵۳ نهج البلاغه خطاب به مالک اشتر

 

سیاسی

سئوالاتی از عزت اله دهقان

نقدی بر نقد

زنان و حرفهای ناگفته آنان

زن ، تساوی ؟ تشابه ؟

نگاهی به نقد دکتر دهقان

اسلام ناب چیست ؟ اسلام نابی کیست ؟

اجتماعی

روابط عمومی در سیره پیامبر اعظم

نقد بر مقاله زن ( عزت اله دهقان)

زن از نگاه قانون و ادیان

زن مسلمان ایرانی

 

ادعیه و قرآن

ترتیل قرآن با صدای استاد شاطری

ترتیل قرآن با صدای استاد پرهیزگار

قرائت قرآن صوت قاریان جهان اسلام

متن کامل قرآن مجید

دعا ها و زیارات ( دانلود (

 

فرهنگی هنری

شهادت در آغوش پدر

فیلم 300

تاریخ خط در ایران

تقدیم به روان آسمانی شهید حمید پیراهن سیاه

زن در شعر شاملو

اشعار محمود سیف

 

علمی

شهادت آب

عمر جهان

تاثیر نماز

نحوه نوشتن تحقیق

روشهای صحیح مطالعه

 

دورود از نگاه تصویر

عکسهای دورود سری 1

عکسهایی فضایی از دورود سری 2

دورود پس از سهمیه بندی بنزین سری 3

 

سوابق

آلبوم روزهای دفاع مقدس ( محمود سیف )

 آشنایی با سوابق محمود سیف

 

 

حدیث عشق_شهادت

شهادت

شهادت حامل اسرار و راز است

براي آنكه در ره عشق باز است

شهادت خون بهاي عشق حق است

نه عاشقها كه در عشق مجاز است

شهــــيد اي همره منزل گزيده

بگير دستم كه راهم بس دراز است

به وقتي پرده از رويت كشيدند

عجب بر ديده ات بازم كه باز است

به لبيك تو ميلرزم كه در خون

بگفتي و ولي ما را نياز است

پيامـــي ده رفيقــــان همرهانت

نگه كن جملگي در خواب ناز است

به خاك افتادنت والا سجودي

همين را به كه خود عين نماز است

مبند اين در به روي ما خدايا

به آنانيكه در سوز و گداز است

نترس اي عاشق خط ولايـــت

در و باب شهادت باز باز است

يكي در گوش سيف نجوا همي كرد

مكن ناله خدا را چاره ساز است

***************************************

حديث عشق

حديث عشق ميكنم با همه سپيده ها

طواف شوق ميكنم بر همه گزيده ها

نشان مهر جويم از شقايق كنار رود

سراغ سرو گيرم از شكوه ناخميده ها

به كوچه كوچه دلم رجوع ناب ميكنم

كه تا دلم برد مرا به راه نابريده ها

به راهوار دست خود عنان چرا همي زنم

مگر كه اين رساندم به كوي نورسيده ها

به گوش جان سپرده ام كه شايد از زبان يار

بخواندم به خلوتش بگويد آن شنيده ها

قلم ندارد اين توان نويسد از جمال او

نگاه عالمي همه به خال آن رهيده ها

تبسمي به من نما كه در رهت فدا كنم

بها ندارد اين نفس قسم يه خون تپيده ها

شروع نمودم اين حديث كه بر درش رهم دهد

به بند بند شعر خود بگفتم اين جريده ها

به حرف حرف نام او مرور عمد ميكنم

حروف نام او چرا مقطع و بريده ها

به ميم وحا و ميم و دال فقط بگويم اين سخن

سيف غلام درگهت يوسف زرخريده ها